在封神演义里，十二金仙虽然登场时间不多，但是作为阐教真正的中坚力量，以及西岐众人背后的强大战力支持。他们还是给读者留下了非常深刻的印象。

但是如果认真一点的人就会发现，在封神演义里的三代弟子们，大都是我们耳熟能详和有历史典故的角色，可是作为更强大的十二金仙，反而显得出身更杂乱无章一些。

在十二金仙的名单里，既有我们比较熟悉的道教名人广成子和赤精子，以及太乙真人；也有原本就是佛教里的大能，比如三大菩萨对应的三位道人；还有一些是让人完全不知道来历，压根摸不着头脑的神秘角色，比如灵宝大法师、道德天尊等等。

那么，这十二位阐教的栋梁支柱到底都是何来历，他们最终又归属去向何方？其中到底是作者自己虚构，还是现实教派中确有其人？亦或者有什么隐秘在其中呢？

今天，我们就分成三大部分，来聊一下阐教十二金仙的来历、身份与归宿吧。

1 入西方者佛

在十二金仙里，一共有四位仙人的根脚，其实是来源于佛教的。他们就是惧留孙、慈航道人、普贤真人与文殊广法天尊。而他们对应的佛教原型，则分别如下：

惧留孙——拘留孙佛；

文殊广法天尊——文殊菩萨；

普贤真人——普贤菩萨；

慈航道人——观世音菩萨。

这里面第一个让人感觉奇怪的，就是为什么十二金仙里原本实力平平的惧留孙，却能和阐教副教主燃灯一样，到了西方教派里直接成为了最高等级的佛，名义上和三大教主平起平坐。而明显实力更强的文殊、普贤和慈航三位，却最终只是菩萨？

可如果我们仔细看下最终的定位，就会明白这四位到底谁的权势更大。

南无拘留孙佛，过去七佛之一，又号拘留孙佛。乃过去七佛中之第四佛，现在贤劫千佛之第一佛。而据《维摩诘经》记载，在庄严劫时，为转轮圣王宝盖的儿子。转轮圣王宝盖及其千子供养药王如来，而“其王千子，即贤劫中千佛是也。

虽然在名头上，拘留孙佛身为过去七佛一员，和释迦摩尼并列。但是如果你仔细看他的出身，就会发现拘留孙佛只是转轮圣王的千子之一。而且成佛的原因也只是因为其供养药师如来的缘故。

所以哪怕同为西方教里最高等级的佛，但是惧留孙成佛后的地位，只能用虚高来形容。论身份论实权，其实远不如另外两位燃灯古佛和多宝如来，毕竟这两位一位是佛教三大主佛之一；另一位则是东方宝净世界的教主。

反而三位菩萨，虽然名号是菩萨，但是实则地位与佛并无两样，甚至在权限威能上还要更胜于一般的佛。

其中文殊广法天尊所修成的文殊菩萨是所有菩萨之首，别号法王子。同时还是智慧的化身，能够帮助释迦摩尼佛一道宣讲大乘佛法，可以理解为佛教这所大学校长的助理或者董秘。其身份远比一般佛要更为高贵；

而普贤真人所修成的普贤菩萨则和文殊一样，是释迦摩尼佛祖的另外一位胁士，文殊负责彰显智慧，普贤则负责彰显理智和行为。两位大菩萨都是佛教当今领导的最亲密左右手；

至于慈航道人化身的观世音菩萨，那更是中国人最尊崇的菩萨之一。作为未来佛教最高领导阿弥陀佛的左右手，以慈悲为本愿，成为最能够普救人间疾苦的大菩萨之一。

这三位菩萨虽然都没有佛号，但是无论地位还是能力其实都远在一般的佛之上。

毕竟在贤劫里出现的佛祖有上千位，但是真正能数得上号的大菩萨不过四位而已。

如果用一个大家能看懂的比喻，那就是朝廷里养活了上千位王爷，但是这些王爷中大多数都是没有实权只能坐在那里享福的；而真正的当权者，则是公认的四大贝勒。

所以如果真要论其高低，那么这四位入西方教的金仙里，反而是文殊普贤和慈航三人更受重用。虽然他们的地位不如燃灯佛，但是显然是后来佛教里的真正主事者。

而惧留孙则更像是一个吉祥物，既然来了那么还给和金仙同等级的普通菩萨或罗汉当然不合适，那就给一个虚职佛来供上去就好了。

当然，对于本来就生性懒散的惧留孙而言，有了这个称号其实也没啥不好就是了。

2 入天庭者圣

除了四位比较明确入西方教的金仙外，其他八位金仙最终的去处其实原书里并没有特别交代，不过从他们的身份判断，其中至少有三位，应该还是成为天庭麾下的成员。只不过中间有些人偏向于逍遥散修，而有些人则地位尊崇而已。

第一位比较明确入天庭管辖的，应该就是十二金仙之首的广成子了。

黄帝时期汝州人，住汝州温泉崆峒山上。 为道家创始人，位居道教“十二金仙”之首。黄帝听说后专程去拜访他，并拜广成子为师，问治国之术。

作为十二金仙之首，广成子的地位实力自然不用多说。而这位元始天尊大弟子在现实中的身份，其实就是上面所写的道家始祖之一。

而能够成为黄帝的师傅，广成子的身份甚至不比天庭里天帝要低——毕竟黄帝成仙后名号玄圃真人轩辕黄帝，地位并不比四御差多少。

所以广成子身为帝师，一说还是太上老君的化身之一。不过按照封神演义里的描述来看，在三清逐渐成为图腾象征后，广成子也必然躲不开加入天庭的命运。不过有帝师的名号，让他负责一些具体事务肯定也不大可能。最终应该就是和五老一样，成为一位闲散但地位崇高的仙人罢了。

而和广成子命运相似的，还有十二金仙的老二赤精子。

毕竟赤精子的原型就是上古仙人赤松子，也是后来神农氏的老师。最终成为了天庭里布雨的神仙。

不过从后来情况来看，赤精子虽然名义上管布雨，但是实则真正执行的应该都是风伯雨师与四海龙王这些位神仙。赤精子自己应该也和广成子一样，成就不朽后就天天游山玩水，属于散仙里的最顶级存在了。

真正入天庭掌握大权的，其实还是太乙真人。

东极青华大帝，又称青玄九阳上帝、太乙救苦天尊、寻声救苦天尊，简称太乙天尊。 太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居“青华长乐界，东极妙严宫”，可引渡受苦亡魂往生。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。

从某种角度来讲，太乙真人最终所修成的太乙救苦天尊其实和三大菩萨类似。他和南极仙翁修成的南极长生大帝同为天庭四御之一，也是天庭最高领导者黄帝的左右手。

不过和三大菩萨不同，太乙救苦天尊在正统天庭里任职，所以实际的地位身份可能要比三大菩萨还要再高一些。

毕竟前者是最强民企，但是后者可是最强国企。

那么除了这三人外，其他金仙就没有在天庭任职的么？其实也许还真有那么一位隐藏人物，那就是——玉鼎真人是不是就是东王公？

毕竟在封神演义里，玉鼎真人算是十二金仙里最神秘的一位了。

看名头，玉鼎真人似乎在道教和佛教中找不到任何一位相似的神仙，就连玉鼎这两个字都很少在正统道教神仙名号里看到；

看行为，玉鼎真人也是十二金仙里相对比较低调的一位。虽然也曾经数次帮助西岐解围，但是一到人多的时候，玉鼎真人必然不会出头露面，和广成子与赤精子这两位形成了鲜明的反差；

看实力，玉鼎真人自己似乎从来没有展示过自己的实力到底如何，但是他的徒弟杨戬，论实力甚至可能在半数的金仙之上——这还是没有赐予什么法宝的情况下，八九玄功、变化之术、土遁、五雷诀、三味真火等等，似乎所有道家法术杨戬都能学会。

但是以上这些招式，玉鼎真人自己却从来没有展示过——但凡他展示出来，那么十二金仙里实力断崖第一，甚至可以直接和截教三大弟子不相上下都是轻轻松松的。

所以，玉鼎真人最终到底是谁呢？

其实有一个很有趣的说法，那就是玉鼎真人后来成为的身份，就是天庭里所有男仙之首东王公，别号东华帝君。

毕竟东华帝君的前身有太阳神的特性，一说也是东皇太一的化身。而东王公本身负责接引众仙，属于传经传道最强的大神仙。

前者证明了东王公更多依靠肉体而非法宝的力量，这点和杨戬肉体在所有神仙中最强可以呼应、而后者则证明了东王公是最会教徒弟的大神仙，这点也和杨戬实力青出于蓝而胜于蓝对得上。

再加上八九玄功这门炼体+变化的绝招能会的人实在太少，所以一来二去，玉鼎真人的真正身份，也只能是和四御同级甚至更高，但是擅长教弟子而自己又强在肉身锤炼而非法宝之上的至尊级别。

算来算去，其实也就是东王公最符合这个身份了。当然，还有另外一位候选人，那就是孙悟空的师傅菩提祖师，不过因为菩提祖师本身身份就成迷，所以在这里，我们还是倾向于玉鼎真人的未来真正身份就是东华帝君东王公。

3 隐世者尊

最后四位，则是十二金仙里最不出风头的四位：清虚道德真君、道行天尊、灵宝大法师和黄龙真人了。

这四位里，黄龙真人的身份是最清晰的——就是龙族里顶级金龙，作为质子成为了道教一员罢了。

有人说黄龙真人是应龙，这个有点开玩笑，毕竟作为龙族始祖之一，应龙真玩成这样那龙族早就该灭了。

黄龙真人本身就是普通的龙族修道有成，又因为道教要笼络龙族，所以将其纳入元始天尊门下罢了。

当然对于人类精英至上理念的元始天尊来说，这个质子其实也没有多大心情去教，如果不是笼络龙族的缘故，黄龙真人甚至都配不上十二金仙的名号，就和其他几个二代炮灰没啥区别。

哪怕有龙族的背景在这里，黄龙真人也是个无法宝、无徒弟、无功法、无战绩的四无金仙罢了。

所以最终回到龙族里成为一条进修回来的仙龙，也就是黄龙真人最终的归宿。

至于其他三位，在原著里都属于那种话都没有几句的沉默角色。

但是为啥他们仨会沉默呢，其实原因也很简单，那就是这三位其实就是三清的正牌化身之一啊。

在道教中是有道教三宝一说的，

道教三宝是道教体系中的核心修行准则，包含学道、修道、行道三个维度。学道层面尊奉“道、经、师”三宝，即玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊

而从这三位定位来看，显然灵宝大法师对应的是灵宝天尊经宝尊、道行天尊对应的是元始天尊道宝尊、而清虚道德真君对应的就是太清道德天尊师宝尊。

这也就解释了为什么这三位平时非常之低调，甚至连话都没说几句。在历次作战里也都是躲在后面看不到有什么战果。

说到底，还是作者直接借用了道家三宝的概念，然后直接化身出了这三位金仙罢了。

为啥清虚道德天尊弟子最多，那是因为他的身份就是师宝；

而灵宝大法师对应经，那自然就是以说教为主，没有法宝没有弟子也很正常；

道行天尊对应道，自然法宝和弟子一应俱全。

而对于这三位来说，他们本身就是道家三宝概念的化身。所以经历了封神之战后，从此回归原始本体不再出头露面，也就不足为奇了。

4 结语

以上，就是十二金仙在封神演义结束后的归宿与身份来历了。

虽然作者本身语焉不详，但是从对应的参照原型，以及金仙本身的行为举止来看。我们大体上还是可以找到十二金仙的真身到底都是谁的。

只不过这里面有些因为原型比较明显，所以大家公认起来很容易；而有些则相对晦涩，那么大家也只能通过猜想来推断他们的身份。